Афоризмы. Про детей
Страницы:1 2 3
Анахарсис на вопрос, почему не заводит детей, сказал: из любви к детям.
Древний Мир/Древний Мир/Анахарсис
Мудрец женится, чтобы иметь детей, притом от самых красивых женщин; он не будет избегать и любовных связей — ибо только мудрец знает, кого стоит любить.
Древний Мир/Древний Мир/Антисфен
Детей надо учить тому, что пригодится им, когда они вырастут.
Древний Мир/Древний Мир/Аристипп Киренский
Все больше дорожат доставшимся с трудом. (…) Не случайно матери (…) любят детей сильнее, чем отцы, ведь рождение ребенка требует от них больших усилий и они лучше отцов знают, что это их собственное создание.
Древний Мир/Древний Мир/Аристотель
Женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на своих матерей.
Древний Мир/Древний Мир/Аристотель
Родившись, они [люди] стремятся жить и, тем самым, умереть, лучше же сказать — успокоиться, и оставляют детей, порожденных для смерти.
Древний Мир/Древний Мир/Гераклит
Пьянство — причина слабости и болезненности детей.
Древний Мир/Древний Мир/Гиппократ (и его школа)
Благоразумие отца есть самое действительное наставление для детей.
Древний Мир/Древний Мир/Демокрит
Нам кажется недостаточным оставить тело и душу детей в таком состоянии, в каком они даны природой, — мы заботимся об их воспитании и обучении, чтобы хорошее стало много лучшим, а плохое изменилось и стало хорошим.
Древний Мир/Древний Мир/Лукиан
Если ты направился к другу в гости, то вид его детей, еще до того как ты зашел в дом, скажет тебе, почитаем ли ты своим другом. Если дети встретят тебя радостно, можешь быть уверен, что друг любит тебя и ты ему дорог. Но если его дети не вышли тебе навстречу, значит твой друг не желает тебя видеть. Тогда повернись и, не раздумывая, возвращайся домой.
Древний Мир/Древний Мир/Менандр
Берегите слезы ваших детей, дабы они могли проливать их на вашей могиле.
Древний Мир/Древний Мир/Пифагор
Как поэты любят свои творения, а отцы — своих детей, так и разбогатевшие люди заботливо относятся к деньгам — не только в меру потребности, как другие люди, а так, словно это их произведение. Общаться с такими людьми трудно: ничто не вызывает их одобрения, кроме богатства.
Древний Мир/Древний Мир/Платон
Душе человека (…) от природы присуща потребность любить, (…) [поэтому] к тем, у кого нет предмета любви, закрадывается в душу и там укрепляется что-нибудь постороннее. (…) Посмотришь иногда — человек не в меру сурово рассуждает о браке и рождении детей, а потом он же терзается горем, когда болеют или умирают дети от рабынь или наложниц (…). Даже при смерти собак и лошадей некоторые от печали доходят до такого позорного малодушия, что жизнь становится им не мила.
Древний Мир/Древний Мир/Плутарх
Кормление стариков похоже на кормление детей.
Древний Мир/Разные исторические лица/Антифонт Рамнунтский
Агесилай особенно любил детей: дома, играя с маленькими в лошадки, он скакал на палочке. Когда за этим занятием его застал один из друзей, царь попросил его не рассказывать об этом никому, пока сам не станет отцом.
Древний Мир/Спартанцы/Агесилай II
Когда жена во время отъезда спросила его [Леонида], не скажет ли он ей чего-нибудь на прощанье, он сказал, обернувшись: «Желаю тебе доброго мужа и добрых детей».
Древний Мир/Спартанцы/Леонид I
Лисандр (…) советовал (…) обманывать взрослых людей клятвами, как детей игральными костями.
Древний Мир/Спартанцы/Лисандр
[Вергилий] говорил, что рождает свои стихи наподобие медведицы: как это животное производит детей бесформенных и безобразных, а затем, облизывая, уже рожденным придает вид и облик, так и плоды его дарования тотчас после рождения бывают грубы и несовершенны, и он лишь потом, отделывая их и обрабатывая, придает им черты лица и выразительности.
Древний Мир/Древний Рим/Публий Вергилий Марон
Тупые и неспособные к ученью умы — вещь столь же противоестественная, как чудовищные телесные уродства; но ведь и встречаются они редко. (…) Подавляющее множество детей подает добрые надежды; если все это с возрастом угасает, ясно, что повинна в этом не природа, а воспитание.
Древний Мир/Древний Рим/Марк Фабий Квинтилиан
Наказывать детей телесно (…) низко и свойственно только рабам. (…) Ребенок, которого не исправляют выговоры, привыкнет к побоям и будет переносить их с рабским упрямством.
Древний Мир/Древний Рим/Марк Фабий Квинтилиан
Во времена, когда митиленцы еще удерживали свое морское господство, они наказали отложившихся от них союзников, запретив им обучать своих детей грамоте и музыке, ибо считали самым тяжким лишением не уметь читать и писать и не иметь понятия о музыке.
Древний Мир/Древний Рим/Клавдий Элиан
Порицания достойны родители, не желающие воспитывать своих детей в строгих правилах.
Древний Мир/Древний Рим/Гай Петроний Арбитр
Глупо гневаться на животных, но не умнее и на детей, а также на всех прочих, мало чем отличающихся от детей в рассуждении благоразумия.
Древний Мир/Древний Рим/Луций Анней Сенека (младший)
Художнику приятней писать картину, чем ее окончить. (…) Пока он писал, его радовало само искусство. Отрочество наших детей щедрее плодами, но их младенчество нам милее.
Древний Мир/Древний Рим/Луций Анней Сенека (младший)
Этот страдает от того, что у него есть дети, тот — что потерял детей: слезы у нас иссякнут скорее, чем повод для печали.
Древний Мир/Древний Рим/Луций Анней Сенека (младший)
Воспитывать детей для потомства.
Древний Мир/Древний Рим/Публий Корнелий Тацит
Тиран Дионисий, изгнанный из Сиракуз, в Коринфе учил малых детей — так не хотелось ему расставаться хоть с какой-то властью!
Древний Мир/Древний Рим/Марк Туллий Цицерон
В болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
Библия/Ветхий Завет/Пятикнижие Моисеево
Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.
Библия/Ветхий Завет/Книга притчей Соломоновых
Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах — оскомина.
Библия/Ветхий Завет/Книги Пророков
Три вещи сказали наши мудрецы: пусть человек ест скромнее, чем позволяет ему достаток, одевается в соответствии со своим достатком и почитает жену и детей больше, чем позволяет ему его достаток.
Библия/Послания Апостолов/Мудрецы Талмуда
Мир стоит только на дыхании учеников. (…) Детей нельзя отвлекать от учения даже ради строительства Храма.
Библия/Послания Апостолов/Мудрецы Талмуда
Забавы взрослых называются делом, у детей они тоже дело.
Библия/Отцы церкви. Богословы/Аврелий Августин
Не следует думать, будто бы благословение Господне: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт. 1, 28) жившие в раю супруги должны были исполнять посредством (…) похоти, устыдившись которой они скрыли известные члены. После греха появилась эта похоть, после греха была утрачена власть над членами тела. Благословение же дано было до греха, чем было показано, что рождение детей относится к чести брака, а не к наказанию за грех.
Библия/Отцы церкви. Богословы/Аврелий Августин
Писание не отнимает у нас ничего, данного нам от Бога для употребления, но обуздывает неумеренность и исправляет безрассудность. То есть оно не запрещает ни есть, ни рождать детей, ни иметь деньги и правильно их расходовать; но запрещает чревоугодничать, прелюбодействовать и проч. Не запрещает даже и думать об этом, но запрещает думать страстно.
Библия/Отцы церкви. Богословы/Максим Исповедник
Остерегайтесь гнусным поведением, А паче неуместным снисхожденьем Детей своих губить.
Возрождение/Англия/Джефри Чосер
Вы посмотрите на моих детей. Моя былая свежесть в них жива. В них оправданье старости моей.
Возрождение/Англия/Уильям Шекспир
Глупцов глупей, слепцов слепей Те, кто не воспитал детей.
Возрождение/Германия/Себастьян Брант
Любовь… объединяла земли, строила города, рожала детей… но если ее ущемить, она опрокидывает троны, разрушает города, сносит дома, губит целые семьи…
16-17 века/Великобритания/Роберт Бертон
Имеющий жену и детей — заложник судьбы.
16-17 века/Великобритания/Фрэнсис Бэкон
Страницы:1 2 3